「勤勉」「正直」「時間に正確」など、近代化と高度成長を支えた日本人の美徳と呼ばれるものは、江戸時代の思想家、石田梅岩によってつくられた。
日本は江戸時代の間に、相当の発展を遂げていた。その力の源は、名もなき庶民だった。町人や農民は、実に勤勉で、猛烈に働いていたのだ。
日本の民衆が、優れた労働者だったこと。これが、瞬く間に近代化できたことや、第二次大戦後、驚異的な速度で復興を遂げることのできた理由だ。指導者が、画期的な経済政策を思いついて、それによって経済力を向上させたのではない。優秀な労働者が、世界のどの国よりも多くいたことこそが、日本の経済的な強みだったのだ。
なぜ、日本という国は、そのような条件を備えることができたのだろうか。この疑問への一つの回答が、石門心学という思想にある。
石門心学は、京都の商人だった石田梅岩(1685~1744年)という人物が創始した学問だ。梅岩は、「人はどう生きるのが正しいのか」ということを、ひたすら考え抜いた。しかし、梅岩は人間のことだけを考察したのではなく、社会の構造や、さまざまな職業がどういった役割を果たしているのかについても、探求している。
元々は商人だっただけあり、梅岩は商業のこと、そして経済のことを、皮膚感覚で理解していた。そして、商人を引退し思想家となってからは、商業や経済を明確な言葉で説明することにも、大いに注力した。
梅岩の思想は、弟子たちによって日本中に広げられた。そして、さまざまな階級の人々が、これを熱心に学んだ。梅岩の思想は、毎日の仕事に大きな意味を付与してくれるものだったからだ。梅岩の考えを学んだ人々は、道徳的な向上を遂げ、感情と行為に自信を持ち、人間関係を和やかにすることに努めた。
そして、道徳的向上を遂げた人々の多くは、仕事の成果も、以前よりよいものとなった。真面目で、周りに気を使う民衆が、一国の経済発展に貢献し始めたのだった。
目次プレビュー
- はじめに
- 第1章 日本人を勤勉にした男
- 第2章 道徳なしに市場なし 石田梅岩とアダム・スミス
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法律さえ破らなければ何をしてもいいのか
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市場に参入する資格とは
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人間とは「共感」する生き物だ
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自分勝手な行為を慎む
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梅岩は商人に道徳を説いた
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道徳は人間の本性にある
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すべての行為は公共のために
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江戸時代、商人は賤しい存在とされていた
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商人道とはどうあるべきか
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共感される商行為をせよ
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「商人の利は武士の禄に同じ」
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梅岩は市場原理を見通していた
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「二重の利」を取るな
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正直者が栄える
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消費と倹約、どちらが正しい?
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消費の暴走を食い止める倹約
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江戸時代の倹約
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倹約は世界のために
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倹約で人間関係もよくなる
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お金を使うことが倹約!?
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本当の倹約はただの節約ではない
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倹約は私欲に基づいてはいけない
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倹約と日本人の美意識
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宗教は道具にすぎない
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宗教を使い分ける
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仕事の意味を人々に教える
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動物は心が曇っていない
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仕事に打ち込むことが「形」の実践になる
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「形」とは「自分の置かれた状況」
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「自分の置かれた状況」で励む
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天災に襲われても日常生活を続ける日本人
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助け合いの社会
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問題を自分のこととして受け止める
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「もったいない」精神
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従業員を大切に扱う
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消費の欲望はどのように起こるのか
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環境を批判する前に自分のあり方を反省する
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江戸の商人は優秀だった
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私欲は人間の本性ではない
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社会的責任を果たすのは企業の義務
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共同体の重要性
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家族主義が見直され始めた
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市民性と国民国家
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梅岩にみられる市民性
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位置と役割が人生を輝かせる