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完全版 仏教「超」入門
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仏教入門
完全版 仏教「超」入門
ディスカヴァー・トゥエンティワン
白取春彦 (著)
発売日: 2018/7/29
想定ページ数: 236ページ
ISBN: 9784799323410
全文検索: 非対応
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本書について
目次(全章)
著者紹介
レビュー (0)
188万部『超訳ニーチェの言葉』の著者の出世作
ベストセラー全面改訂復刊! !
入門書を超えた入門書。
ブッダの説いた真理が今度こそわかる。
家には仏壇があり、お墓はお寺にあり、お盆やお彼岸にはお墓参りに行き、
葬式ではお坊さんにお経をあげてもらう……
こういった習慣は本来の仏教とは無関係だし、
「よいことをすれば極楽、悪いことをすると地獄へ行く」
「仏様がいつも見守ってくれる」
といった考え方も本来の仏教の教えにはなく、キリスト教の影響を受けたものだったりする。
日本人の多くが持っている仏教のイメージを覆し、
ブッダが説いた純粋な仏教を明快に解説、
「入門書を超えた入門書」としてベストセラーとなった名著に大幅加筆、完全版として復刊!
※本書は2004年6月にすばる舎から刊行され、2007年6月に加筆・修正されてPHP文庫として刊行されたものに大幅に加筆・修正し「完全版」とした。
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目次プレビュー
はじめに
第一章 仏教の出発点は「人生とは苦しみ」
第二章 仏教のキーワードは「縁起」と「空」
目次をすべて表示
すべて展開
はじめに
第一章 仏教の出発点は「人生とは苦しみ」
全5節
仏=ブッダとは「悟った人」を意味する
仏教のことを知らない仏師
「ブッダ」とは「悟った人」という意味
仏と神を混同する日本人
基本教理の不統一が仏教をわかりにくくしている
ブッダの死後、経典がまとめられた
ブッダの生涯
古い経典は証言集のようなもの
増え続ける仏教経典
仏教は「人生とは苦しみである」から出発する
ブッダは「人生とは苦しみである」と断言した
人生における八つの苦しみ
苦しくとも自殺してはいけない
わたしたちの心に苦しみをもたらす原因は何なのか
苦しみを集めるものは欲望
欲望を「渇愛」と呼ぶ
欲望が複雑にからまり、苦しみが生まれる
苦しみをなくするにはどうすればいいか
損得勘定で生きると人生は苦しいものになる
仏教は澄みきった心で生きることを目指す
五つの戒めを守る
《知っているようで知らない仏教用語①》
《知っているようで知らない仏教用語②》
第二章 仏教のキーワードは「縁起」と「空」
全4節
怪談『耳なし芳一』に見る仏教の考え方
霊魂の存在を信じる日本人の心性
芳一の耳はなぜ消えなかったのか
仏教のキーワード―「縁起」と「空」
「縁起」とは何か
「色即是空」の「空」の意味
「空」は「無」ではない
努力が良い縁起をつくる
「縁起」に目覚めて自由になる
わたしたちはさまざまな関係の中で生きている
すべては「縁」から生まれている
自由になれるかどうかはあなた次第
人間は「空」であり自我は存在しない
人は自分を基準に判断するものだ
人間の認識の不確かさ
人間は「空」である
自分を忘れる境地、それが「無我」
《知っているようで知らない仏教用語③》
《知っているようで知らない仏教用語④》
第三章 煩悩から自由になる
全5節
「三毒」と「五つの蓋(おお)い」
貪欲な人は顔に出る
怒りやすい人は考え方が狭い
おろかな言動はうとんじられる
心を覆う五つの煩悩
悟れば煩悩にわずらわされなくなる
煩悩の数は百八つ?
煩悩を客観的に見る
「縁起」と「空」を悟れば軽々と生きられる
死後のことより、現世で悟ることが重要だ
「死後はあるか」という問いへのブッダの答え
「悟り」とは精神的な自由を得ること
「縁起」を悟ることが「救い」
「浄土」「彼岸」「仏国土」は比喩にすぎない
日本仏教における「入滅」の意味
「入滅」とは煩悩をなくすること
煩悩にとらわれなければ爽やかに生きられる
「今だけを生きろ」がブッダの教え
「極楽浄土」とは煩悩から離れた状態の比喩
ブッダの言葉を誤解しないために
現世を涅槃にしてさっぱりと生きる
こだわりをもたずに生きる
執着しない人は気持ちがいい
《知っているようで知らない仏教用語⑤》
《知っているようで知らない仏教用語⑥》
第四章 仏教の説く愛と慈悲
全3節
愛に隠されている苦しみ
愛が憎しみに変わるとき
愛する相手は自分のものではない
行為が人間を形づくる
人の口から出る言葉の重さ
愚痴は口から出る毒である
心を隠しているつもりでも……
真っすぐに愛する
慈悲の深さを体現した僧
深い人間愛に満ちたある僧の生き方
慈悲は「縁」を知ることで生まれてくる
福祉は中道の精神に沿ってこそ
《知っているようで知らない仏教用語⑦》
《知っているようで知らない仏教用語⑧》
第五章 本来の仏教から変質した 日本の仏教
全4節
誤解されてきた「諸行無常」の意味
「諸行無常」とはペシミスティックな感情ではない
「無常」=「変化」は当たり前のこと
集団自殺まで生んだ信仰
ブッダの教えた仏教は日本にあるか
仏教は最新思想として輸入された
あまりにも日本的な神仏習合
日本人は「知」よりも「信」を重んじた
「成仏」や「往生」は本来「死ぬ」ことではない
「成仏」は死ぬこととは関係ない
あらゆるものが仏になりうるとはどういう意味か
現代の日本人は仏教徒といえるのか
宗派と寺はどんな役割を果たしてきたか
坐禅をすれば悟れるというものではない
《知っているようで知らない仏教用語⑨》
《知っているようで知らない仏教用語⑩》
第六章 仏教に「輪廻」はない
全5節
誤解されてきた輪廻思想
日本にはびこる疑似宗教のウソ
「輪廻」は古代インド哲学から生まれた考え
古代インドの輪廻思想を仏教は受け継がなかった
アートマンとブラフマン
ブッダはアートマンを否定した
学僧たちが考えた仏教的な輪廻の仮説
人間の精神を三つの領域に分ける
学僧の仮説はブッダの悟った真理からずれている
それでも輪廻は仏教的ではない
仏教が説く「六趣輪廻」
ブッダは輪廻世界を語らなかった
本来の仏教に「輪廻」はない
悟った者は老いることがない
輪廻は無知の中に生まれる概念
《知っているようで知らない仏教用語⑪》
《知っているようで知らない仏教用語⑫》
新版のあとがきに代えて―体感する悟りについて
白取春彦
青森市生まれ。ベルリン自由大学で哲学・宗教・文学を学ぶ。哲学と宗教に関する解説書の明快さには定評がある。主な著書にミリオンセラーとなった『超訳ニーチェの言葉』のほか、『頭がよくなる思考術』『人生がうまくいく哲学的思考術』(以上ディスカヴァー刊)、『この世に「宗教」は存在しない』(ベスト新書)、『「考える力」トレーニング:頭の中の整理法からアイデアの作り方』(知的生きかた文庫)がある。
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