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超訳 自省録 よりよく生きる

発売日: 2019/4/27 ISBN: 9784799324691 全文検索: 非対応
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2000年間読み継がれてきた名著
マンデラ元南アフリカ大統領ほか各国のリーダーが愛読、
シリコンバレーの起業家たちも注目している
本当は哲学者になりたかったローマ皇帝による人生訓


紀元2世紀に生きたローマ皇帝マルクス・アウレリウス・アントニヌス(紀元121~180年)は、
激務のかたわら就寝前に瞑想し、その記録を続けていた。それが『自省録』だ。

マルクス・アウレリウスは、第16代のローマ皇帝として「五賢帝」の最後に位置づけられている。
五賢帝とは、ネルウァ、トラヤヌス、ハドリアヌス、アントニヌス・ピウス、マルクス・アウレリウスと続く5人の皇帝のことだ。
いずれも内政においては善政をほどこし、外政においても地中海帝国としてのローマ帝国の最盛期を実現した。

だが、五賢帝の最後となったマルクス・アウレリウスが39歳で即位したとき、
すでにローマ帝国は全盛期を過ぎており、衰退の影が見え始めていたのである。
洪水や大地震などのあいつぐ天災、戦地から兵士たちが持ち帰った感染症の蔓延(天然痘だとされている)、
東方では大国パルティア王国との戦争、北方からの蛮族ゲルマン人の侵攻、
そしてシリア属州においては信頼していた将軍の反乱など、さまざまな問題が押し寄せてきたのであった。

帝国を北方から脅かすゲルマン人との戦いの前線に設置されたドナウ河畔の陣中でも彼は『自省録』を書き続けていたが、
過酷な環境においての激務で神経をすり減らし、食も細っていたため、ついに陣中で病没する。享年59歳であった。

『自省録』は読者をまったく想定していない私的な文書である。
しかも、このギリシア語のタイトルさえ自分自身でつけたものかどうかも不明だ。
全12巻の構成じたい、いつそうなったのかも不明だ。
そもそも、なぜこの記録ノートが廃棄されることなく筆写され、伝承されてきたのかも、ほんとうのところはよくわかっていない。

『自省録』の中には、日本人にもなじみ深い内容が語られている。
「すべてが瞬間ごとに変化していること」(=無常)や、「すべてがつながっていること」(=縁起)を強調したブッダの思想にも通じるものがあり、
「いま、ここ」に集中するべきと説く禅仏教や上座仏教がルーツの「マインドフルネス」を連想させるものがある。
老子や荘子などの老荘思想が説く「タオ」(=道)にも通じる自然観がある。
しかも、21世紀の現在にも通じる宇宙観がある。
「仕方ない」ということばに体現された、きわめて日本的な運命受容と肯定の思想を見いだすこともできる。
「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」という『葉隠』の思想を想起する人もいるだろう。

著名な愛読者としては、南アフリカのネルソン・マンデラ元大統領や、
米国のビル・クリントン元大統領、トランプ政権の国防長官だったマティス海兵隊退役大将(2018年12月末に解任)などがいる。
南アフリカで人種差別のアパルトヘイトと戦い投獄されたマンデラ氏は、獄中に差し入れられた『自省録』を繰り返し熟読したのだという。
27年間にも及んだ獄中生活から解放後に南アフリカの大統領に選出された際には、怒りではなく和解こそが重要だと理解したうえで、人種間の壁を越えた国民和解に努めた人であった。
クリントン元大統領は、大統領退任後には1年に1回はかならず読み直しているとインタビューで語っている。
マティス米海兵隊退役大将は、「マッドドッグ」や「戦う修道士」という異名をもつ人だが、ペルシア湾やイラク、アフガニスタンでの任務の際には、つねに持参していたという。
目次プレビュー
  • はじめに ローマ皇帝マルクス・アウレリウスと『自省録』について
  • Ⅰ 「いま」を生きよ
  • Ⅱ 運命を愛せ
はじめに ローマ皇帝マルクス・アウレリウスと『自省録』について
  • 001 時は過ぎ去り二度と戻ってこない
  • 002 人生最後の仕事であるかのように取り組め
  • 003 失われるのは現在のこの一瞬だけだ
  • 004 いま、この現在という瞬間だけが重要だ
  • 005 時は流れる川のようだ
  • 006 すべては一瞬のできごとにすぎない
  • 007 この瞬間はあっという間に過去になる
  • 008 コントロールできるのは現在だけだ
  • 009 いま現在に満足せよ
  • 010 心を乱されるな
  • 011 人間の一生などほんの一瞬だ
  • 012 形あるものも記憶も、すべて消え去ってゆく
  • 013 いま存在するものが将来の種子になる
  • 014 変化しないものは役に立たない
  • 015 変化こそ自然
  • 016 まったくあたらしいものなどなにもない
  • 017 過去を知れば未来は予見できる
  • 018 歴史は繰り返す
  • 019 宇宙に存在するすべてが共感しあっている
  • 020 ものごとはすべて関係しあっている
  • 021 それぞれ異なるやり方で協同している
  • 022 宇宙ではすべてがつながっている
  • 023 人生は短いが世代交代で引き継がれてゆく
  • 024 運命がもたらすものを歓迎せよ
  • 025 すべては織り込みずみだ
  • 026 運命は処方されている
  • 027 すべてはそうなると定められていた
  • 028 運命は自発的に受け入れよ
  • 029 自然が生み出すものはみな美しい
  • 030 世の中に生じることに不思議はない
  • 031 人間の本性が欲しないことをしていないか
  • 032 自然にしたがって生きよ
  • 033 当たり前のことが起きても驚くな
  • 034 起こることはすべて自然なことだ
  • 035 宇宙から眺めたらすべては小さい
  • 036 高所から眺めよ
  • 037 評判など無意味だ
  • 038 山頂に一人いるかのように生きよ
  • 039 余計なものを取り去れ
  • 040 あるがままの姿で見よ
  • 041 美しいものに賞賛はいらない
  • 042 ものごとの内側を見よ
  • 043 本質は身もふたもない
  • 044 人生は垢や汚れのようなもの
  • 045 共通する要素に本質を見る
  • 046 裸の状態にして考えてみよ
  • 047 魂が自らをおとしめるとき
  • 048 「内なる精神」より重要なものはない
  • 049 精神を清めよ
  • 050 知的能力が衰える前によく考えよ
  • 051 心のなかに隠れ家を持て
  • 052 理性を尊重せよ
  • 053 自分の魂について考えよ
  • 054 いつも考えていることが精神をかたちづくる
  • 055 二つの世界を行ったり来たりする
  • 056 しっかりするんだ、自分!
  • 057 内面まで外面の色に染まってはいけない
  • 058 自分のなかに泉を掘れ
  • 059 自分のなかの泉を枯らしてはいけない
  • 060 苦痛かどうかは魂が決めること
  • 061 不幸になるかどうかは自分次第
  • 062 精神の堕落は人間性をむしばむ病気
  • 063 善悪は自分の働きかけで生じる
  • 064 悪や欲望を排除せよ
  • 065 苦痛の原因は考えても仕方ない
  • 066 精神は難攻不落の城塞
  • 067 健康な精神はどんなことでも受け入れられる
  • 068 肉体は精神にとっての道具にすぎない
  • 069 理性的な魂はつねに完璧だ
  • 070 心を乱す原因は自分にある
  • 071 欠点がある人も自分の同族なのだ
  • 072 限度を超えてまで休息する必要はない
  • 073 人間は眠るためでなく働くために生まれてきた
  • 074 死と生は善でも悪でもない
  • 075 人生は思い込みだ
  • 076 思い込みを捨てれば不平は消える
  • 077 思い込みが害悪をもたらす
  • 078 思い込みを消し去れば穏やかになる
  • 079 苦痛と思うから苦痛になる
  • 080 善悪の判断は行動で示される
  • 081 苦しんでいないで行動せよ
  • 082 思い込みを放り出せ
  • 083 思い込みは自分次第でどうにでもなる
  • 084 自分の力でまっすぐに立て
  • 085 障害を燃料にして燃え上がれ
  • 086 正義をなすには忍耐が必要
  • 087 どんなことでもただしく行う
  • 088 意見を変えるにはルールが必要だ
  • 089 死は目の前にぶらさがっている
  • 090 ゴールに向かってひたすら走れ
  • 091 「これはほんとうに必要か?」と自問する
  • 092 あたえられた役割に満足する
  • 093 暴君にも奴隷にもならない
  • 094 時間をかけるかどうかは対象によって決まる
  • 095 真剣な努力を傾けるべきもの
  • 096 もっと単純で善良でいるように
  • 097 快楽に無関心な態度をとるための心構え
  • 098 まもなく死ぬというのに
  • 099 賢者が避けるもの
  • 100 親切の見返りは期待しない
  • 101 失敗したら戻ってくればいい
  • 102 ありえないことを追い求めるのは狂気の沙汰
  • 103 無知とうぬぼれは強い
  • 104 妨げ転じて助けに変わる
  • 105 感謝の気持ちで振り返れ
  • 106 印象だけで判断しない
  • 107 疑いや憎しみをもたずにスタンスをとる
  • 108 腹を立てる人にわずらわされるな
  • 109 あたえられた環境に適応せよ
  • 110 自分の善悪の基準を他人にあてはめない
  • 111 妨害されたら方向転換すればいい
  • 112 他人の心のなかにまで入り込め
  • 113 社会と個人は切り離せない
  • 114 会話の内容や行動の意味をよく考える
  • 115 目的達成のためなら人の助けも借りる
  • 116 助けてもらうことは恥ではない
  • 117 ないものねだりするな
  • 118 処世術はレスリングに似ている
  • 119 まずは自分自身が悪事から遠ざかる
  • 120 人の役に立つことが自分の利益になる
  • 121 行動する際に自問すべきこと
  • 122 第一印象以上に考えすぎるな
  • 123 避けなければならないこと
  • 124 態度とまなざしにすべてが現れる
  • 125 本物の親切心は無敵だ
  • 126 しないことと言わないこと
  • 127 他人に振り回されるな
  • 128 自分で考えよ
  • 129 他人のことで思いわずらうな
  • 130 全方位に注意を向けるのはやめる
  • 131 自分の心のなかの動きに目をこらす
  • 132 自分の仕事を愛するのは自然なことだ
  • 133 わが道をまっすぐ歩け
  • 134 自分本来のリズムを取り戻す
  • 135 信念をよみがえらせよ
  • 136 誰がなんと言おうが私は私だ
  • 137 自分自身にだけ注意を払え
  • 138 他人に嫌われても気にしない
  • 139 他人から非難されても気にしない
  • 140 自分の判断を軽視するな
  • 141 そういう人なのだと受けとめよう
  • 142 本人に気づかせてあげればいい
  • 143 セルフコントロールが重要だ
  • 144 他人の間違いを許す
  • 145 怒りの表情は自然に反する
  • 146 似た者どうしだと考えれば怒りもおさまる
  • 147 想像力が苦痛を増大させる
  • 148 他人に怒っても意味がない
  • 149 怒りの原因を取り除いてやる
  • 150 コントロールできること、できないこと
  • 151 腹を立てるのは弱さの現れだ
  • 152 どんな人にも長所がある
  • 153 人の長所について考えることは喜びだ
  • 154 毅然として立ち続けよ
  • 155 不運を気高く耐え抜くことは幸運だ
  • 156 最短コースを走れ
  • 157 ただしい道を歩けば幸福になる
  • 158 最高の復讐とは
  • 159 いま生きている人をほめよ
  • 160 人間ができることは自分にもできる
  • 161 真実を追い求めても損害はうけない
  • 162 目を覚まして現実を見よ
  • 163 原理原則にこだわる
  • 164 幸福は自分の行動にある
  • 165 熱中している内容で人間の価値は決まる
  • 166 過ちを犯した人もおなじ人間だ
  • 167 肉体も安定しているべきだ
  • 168 非人間的な人間にも悪感情はもたない
  • 169 どんな状況でも冷静になる
  • 170 毎日を人生最後の日として過ごせ
  • 171 精神的な余裕が大事だ
  • 172 快楽は有益でも善でもない
  • 173 意見を変えるのも自由な活動だ
  • 174 君はなんのために生まれてきたのか?
  • 175 きょうできることは先延ばしするな
  • 176 自分の人生を築くのに邪魔者はいない
  • 177 執着せず思い切りよく手放す
  • 178 仲間から離れてしまうのは利己的な人
  • 179 人がいやがることは自分にもするな
  • 180 他人にやさしくすることは喜びだ
  • 181 悪事は自分自身に対する不正行為だ
  • 182 いまこの瞬間に満足する
  • 183 過ちを犯した人に寛大であれ
  • 184 なにごとにも動じない心をもつ
  • 185 人間の限界を超えることは神々に祈れ
  • 186 悪人がこの世に存在しないことはありえない
  • 187 誰一人として君の精神に害を与えることはできない
  • 188 恩知らずを責める前に自分を責めよ
  • 189 人間は耐えられるように生まれついている
  • 190 よい評判を裏切ってはならない
  • 191 自信をもって自然体で取り組め
  • 192 自分の道をまっすぐ前に進め
  • 193 つべこべ言わずに実践せよ
  • 194 執着を捨てよ
  • 195 あらゆる障害は利用できる
  • 196 なぜ自分はこれをするのか?
  • 197 社会のためにすることじたいが報酬だ
  • 198 「おなじ木で育っても、原則は違っていい」
  • 199 心のなかでも不平不満はもたない
  • 200 見て見ぬふりをしてはいけない
  • 201 人生の目的を明確にせよ
  • 202 不得意なことでも習熟できる
  • 203 総合格闘家を見習え
  • 204 最後の瞬間まで輝きつづけよ
  • 205 あやまちを犯した人は自分自身を責める
  • 206 全身全霊で正義を行え
  • 207 名声はむなしい
  • 208 死後の名声など無意味だ
  • 209 明日になったらすべて忘れ去られる
  • 210 死んだら名前ですらなくなる
  • 211 あっという間に忘れ去られる
  • 212 名声は海辺の砂の山のようなものだ
  • 213 現在を自分へのプレゼントにしよう
  • 214 私たちを導くのは哲学のみだ
  • 215 さまようのは、もうやめよう
  • 216 人生は短い
  • 217 死を怖がるのは子どもだけだ
  • 218 死は恥ずべきものではない
  • 219 いつ死んでもたいした違いはない
  • 220 生きている者はいずれ死ぬ
  • 221 人生を満足して終えよ
  • 222 死ぬことも人生の行為の一つだ
  • 223 死を恐れる必要はない
  • 224 死を歓迎せよ
  • 225 死と和解する
  • 226 死は人生の移行期と同じだ
  • 227 すべては消滅する
  • 228 死も自然にかなったものごとだ
  • 229 死ぬ覚悟をしておく
  • 230 寿命がくるのは悪いことではない
  • 231 五年生きても百年生きても本質はおなじだ
マルクス・アウレリウス
Marcus Aurelius Antoninus(紀元121〜180年)
第16代のローマ皇帝。「五賢帝」の最後に位置づけられている。五賢帝はいずれも内政においては善政をほどこし、外政においても地中海帝国としてのローマ帝国の最盛期を実現した。しかしマルクス・アウレリウスが39歳で即位したとき、すでにローマ帝国は全盛期を過ぎており、衰退の影が見え始めていた。洪水や大地震などあいつぐ天災、東方ではパルティア王国との戦争、北方からのゲルマン人の侵攻などさまざまな問題が押し寄せる。彼は朝から晩まで激務に追われ、しかもゲルマン人との戦闘に関しては晩年の10年間の大半を戦地で過ごしつつ『自省録』を書き続けた。59歳でドナウ河畔の前線の陣中で病没。ハリウッド映画『グラディエーター』には最晩年の、ヤマザキマリの漫画『テルマエ・ロマエ』には青年時代のマルクス・アウレリウスが登場する。
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